一、基本情况
　　我区现有宗教活动场所11个，其中，已登记6个，全部是基督教聚会点，分别是青菱乡石门点、东湖开发区曙光点、青菱乡石咀点、洪山乡李桥点、建设乡崇阳点、花山镇联丰点。未登记5个，分别是洪山乡长江虹桥基督教聚会点、建设乡北湖基督教聚会点、九峰乡王店基督教聚会点、张家湾街104号基督教聚会点，卓刀泉佛教聚会点。信教人数约8470人，其中：基督教约350人，天主教约70人，人员结构可概括为“四多”，即老年人多、妇女多、文盲半文盲多、法盲半法盲多。我区基督教真耶酥教派是中南地区的发源地，是全市乃至全省、中南地区宗教工作的重中之重区。

二、依法管理宗教事务，保证了宗教领域的稳定
　　（一）出台了宗教活动场所管理守则
　　2003年4月23日，我区在全市率先出台了“洪山区宗教活动场所管理守则”（8条），对各宗教活动场所提出了具体要求。6月16日，区公安分局出台了“洪山区宗教活动场所治安管理规定”（9条）。
　　（二）培训了各宗教点民主管理小组成员
　　2003年6月23日—25日，我区在张公山寨首次举办了各宗教点民主管理小组成员培训班，一共29名人员参加了培训。
　　（三）取缔了一批宗教活动点
　　2002年4月取缔了花山清丰佛教点；2002年7月取缔了和平芦家咀佛教点。
　　（四）劝散了一批宗教活动点
　　2003年元月，劝散了洪山乡先建村基督教活动点；5月劝散了关山街35仪表厂基督教活动点；6月劝散了花山何董村华严寺佛教活动点；7月劝散了青菱乡武玻宿舍10栋二门1号和平房7栋6号两个基督教活动点。
　　（五）劝阻了藏传佛教活动
　　2003年4月，有4个信奉藏传佛教的喇嘛在卓刀泉寺进行宗教活动，经区民宗办和区公安分局共同工作，劝说喇嘛离开了寺庙。
　　（六）开发卓刀泉寺提上议事日程
　　一方面，我区正在和市佛协、法云法师一道拟定开发计划；另一方面，由我区民宗办和区旅游局、省林业厅就联合开发包括卓刀泉寺在内的伏虎山进行对外综合招商。
　　（七）积极引导宗教界为适应社会办实事
　　去年以来，宗教界人士积极主动为扶贫帮困、发展教育事业、社会公益事业等共捐资10余万元。

三、宗教工作任务复杂而艰巨
　　由于社会政治生活环境相对宽松，为人们思想信仰多元化提供了可能；由于少数地方党组织的基层思想建设薄弱，群众文化活动贫乏，加之宗教本身的传教功能，为个别有神论思想的传播提供了可乘之机。体现在我区，一是宗教对群众的影响增强，信教人数呈增长之势；二是非法修建宗教活动场所，擅自设立聚会点等时有发生；三是邪教虎视眈眈，加快了争夺我区群众的步伐；四是国家已取缔的全国真耶酥教总会仍在活动，对我区也有一定的影响。宗教工作任务十分复杂而艰巨。